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viernes, 4 de diciembre de 2020

#libros #urbanismo | Medellín : urbanismo y sociedad

Medellín : urbanismo y sociedad / Jorge Pérez Jaramillo.
Madrid : Turner, 2019.
248 p.
Serie: Noema.

/ ES / Libros / Ciudades – Renovación / Colombia – Condiciones sociales / Medellín (Colombia) / Urbanismo – Colombia

📘 Ed. impresa: ISBN 9788417866099
Cita APA-7: Pérez Jaramillo, Jorge (2019). Medellín : urbanismo y sociedad. Turner.
ehuBiblioteka BCG A-911.375 MED

https://ehu.on.worldcat.org/oclc/1123191369

[.es] Cómo transformar una sociedad a través del urbanismo. Medellín se convirtió en un referente internacional de la innovación urbana al dejar de ser una de las ciudades más peligrosas del mundo en menos de dos décadas. Aunque el mérito se atribuyó a diversos iconos políticos y electorales, un análisis crítico resalta el protagonismo de la ciudadanía. Jorge Pérez supera los relatos imperantes que plantean heroísmos inexistentes para trasmitir el verdadero sentido del proceso. Desde una novedosa perspectiva, refleja las bases del proceso desde un plano personal y experimental que a su vez se nutre de hechos y evidencias documentadas sobre la evolución de Medellín.

Imagen: El Mundo / Medellín
Medellín: entrar y salir del infierno a través de la arquitectura y el urbanismo.
El urbanismo de la capital de Antioquia fue un condicionante que llevó a los años del caos, pero también fue la primera piedra de su recuperación. Jorge Pérez-Jaramillo explica su historia en un libro,
Luis Alemany | El Mundo, 2020-01-17
https://www.elmundo.es/cultura/2020/01/17/5e2057bc21efa046708b45b9.html

Las librerías españolas se llenaron de títulos sobre Medellín hace tres años, en el momento de mayor euforia de la serie Narcos: thrillers de aeropuerto, biografías de Pablo Escobar, novelas hiperrealistas como las de Fernando Vallejo o Jorge Franco, memorias personales como las de Hector Abad Faciolince... Ahora, ‘Medellín. Urbanismo y sociedad’, de Jorge Pérez-Jaramillo (editado por Turner), llega al escaparate como una propuesta diferente a todas las anteriores. Para empezar, porque ‘Medellín’ aparece en los catálogos como libro de arquitectura aunque, en realidad, su texto tenga mucho de relato.

Muy en resumen: el libro de Jorge Pérez-Jaramillo cuenta cómo los fracasos urbanísticos de la capital de Antioquia condicionaron sus años de autodestrucción y cómo la reparación de esos fracasos condujo a la recuperación de la vida cívica en el siglo XXI. La palabra urbanismo, por tanto, es clave, pero no en un sentido formalista. Urbanismo, en estas páginas, significa diálogo cívico, políticas de integración, fomento de la cultura, intervenciones de pequeña escala...

"Medellín está en medio de un valle andino muy estrecho, con una urbanización que cubre buena parte de las laderas este y oeste y que permite tener siempre vistas diversas del territorio, es una ciudad que puedes ver desde diversos ángulos, con una luz que cambia a lo largo del día", explica Pérez-Jaramillo en un correo electrónico. "La ciudad es producto de una intensa y rápida urbanización, su población se multiplicó por 40 durante el siglo XX, en buena medida a partir de procesos informales que configuraron una sociedad urbana con alto grado de segregación socio-espacial. Creció como una inmensa ciudad con periferias precarias y áreas de alto estándar de vida, una sociedad fracturada e ‘inequitativa’, sin democracia local hasta el año 1988 y una economía en deterioro muy crítico desde finales de los años 1970. Era un escenario proclive al conflicto social, la ilegalidad y el crimen".

‘Medellín’ cuenta que Le Corbusier visitó la ciudad en los años 50. Lo llevaron a un mirador en las montañas desde la que se dominaba el valle del río Medellín. El arquitecto suizo dijo entonces que no sabía identificar qué aglomeración, de las muchas que veía, era el centro Medellín. La ciudad estaba creciendo como un archipiélago de suburbios aislados que con el tiempo, se convirtieron en reinos independientes para las bandas de delincuentes. Otro maestro del siglo XX, Josep Lluís Sert, también llegó a Medellín para crear un plan de crecimiento basado en autopistas. Aquella decisión hizo aún más difícil la convivencia.

Un ejemplo es El Poblado, el distrito de la burguesía de Medellín, en el sureste del valle. "El Poblado es una urbanización precaria en términos de condiciones cívicas, no es un barrio con estructura urbanística que favorezca la vida pública, sino una aglomeración de urbanizaciones o condominios cerrados (‘gated communities’), sin espacios comunitarios, parques ni equipamientos cívicos. Es una porción de la ciudad planeada para la movilidad en automóvil, un territorio que concentra niveles socio económicos altos, minoritarios respecto al resto de la ciudad".

El Poblado, según se lee en ‘Medellín’, creció en los años de los narcos. Las promociones de viviendas se vendían enteras en un solo día gracias al dinero de los cárteles y se construían como búnkeres por el pánico a la inseguridad. De puertas para dentro, hubo espacio para lo que Jorge Pérez-Jaramillo llama ‘narco-déco’: "La sociedad de Medellín y Antioquia es relativamente austera y con tradiciones muy arraigadas de cuidado por los bienes materiales. Sin embargo, la presencia del narcotráfico generó cierta confusión social, se dio una opulencia nunca antes vista en nuestra sociedad".

Pérez-Jaramillo es arquitecto, ya lo era en los años duros. "Fueron tiempos muy críticos, pues vivimos una etapa de profunda crisis económica y la presencia del narcotráfico y el lavado de activos se convirtió en la mayor fuente de trabajo del sector de la construcción. En esos años no teníamos estructura democrática local y el municipio no invertía en arquitectura y urbanismo como lo haría en los años posteriores. Muchos nos dedicamos a la actividad académica y muchos otros trabajaron en esquemas aparentemente limpios, con alto grado de incidencia de dineros del narcotráfico. La confusión de la época, hizo que muchos, incluso algunos de los más prestigiosos profesionales, terminaran trabajando edificios importantes, para los narcos".

En sus palabras se incluyen algunas de las raíces verdes que convirtieron Medellín en la ciudad perfectamente vivible que es hoy. Primero, la descentralización de la administración local en 1989 permitió gestionar la ciudad de una manera más democrática y realista. Fue el primer paso para reconstruir la confianza mutua entre los habitantes de Medellín y el Estado. En cuanto a la arquitectura, el refugio académico al que se refiere Pérez-Jaramillo fue una valiosa inversión para el futuro.

"En el marco del proceso democrático y colectivo de construcción de la vida pública, en la ciudad aprendimos el potencial del urbanismo, la arquitectura y las infraestructuras, como herramientas para construir escenarios de vida pública, convivencia y superación de las fracturas sociales y territoriales", explica Pérez-Jaramillo. En su libro se cuenta que el éxito de la arquitectura de Medellín fue aprendido, en parte, de la España de los años 90, cuando la profesión liberal estaba íntimamente ligada a la universidad y cuando la administración pública era la principal cliente de la buena arquitectura a través de infraestructuras cívicas y culturales.

¿Algún ejemplo práctico? "Moravia, localizado sobre el antiguo basurero, es un proyecto muy hermoso que aún avanza gradualmente. La Comuna 13, representa un esquema de gestión integral que ha permitido mucha evolución y superación de dificultades. El barrio Santo Domingo, donde se construyó el primer metrocable, es otro ejemplo singular. En general, la ciudad ha realizado múltiples acciones de gestión comunitaria y urbanística, con muchos proyectos que fomentan vida pública y superan brechas, mejorando de manera tangible la calidad de vida y fomentando dignidad".

Un último asunto. Medellín es una ciudad muy atractiva para el visitante, pero carece de la arquitectura histórica que sí se puede encontrar en Bogotá o en Cartagena. En las páginas de Pérez-Jaramillo se intuye que, durante los años del caos, los antioqueños echaron de menos esa arquitectura histórica por su valor simbólico de la vida cívica. "Medellín fue una pequeña villa hasta finales del siglo XIX, ni siquiera fue la capital de la región hasta estos años. Lo poco que tuvimos de herencia antigua cayó en manos de la especulación y por la precaria valoración de la ciudad como hecho cultural. Tenemos aún un patrimonio moderno del siglo 20, que está en riesgo esperando consolidar normativas de protección patrimonial definidas en el Plan de Ordenamiento Territorial, que esperan reglamentación.

domingo, 11 de diciembre de 2016

#libros #urbanismo #historia | Puente de Segovia, Puerta del Ángel y Casa de Campo

Puente de Segovia, Puerta del Ángel y Casa de Campo / Félix Rego.
Temporae, Madrid : 2016.
304 p. : il.
ISBN 9788415801399

Barrios (Urbanismo)
Madrid -- Condiciones sociales.
Madrid -- Historia.
Urbanismo -- Madrid.
Sbc Aprendizaje A-711.4(460.27) PUE
http://millennium.ehu.es/record=b1847575~S1*spi

La zona de Puente de Segovia y la Puerta del Ángel forman parte, junto a su inseparable Casa de Campo, del mismo espacio geográfico, del núcleo original en el que se creó Madrid. La vega del río Manzanares, antes llamado Guadarrama de Madrid, es una zona habitada desde muy antiguo, y la confluencia de los arroyos Meaques, Luche y San Pedro forma un entorno privilegiado bajo las colinas en las que se fue desarrollando el núcleo urbano, formando parte indisociable de éste.

Del mismo modo, la ribera del río es la vega primordial, la naturaleza cercana que desde Madrid se divisa a poniente, su recurso primario de supervivencia: la agricultura, la recolección, la caza, la pesca, la madera para la leña y la construcción, el agua para subsistir.

Antes de la reconquista cristiana, toda la zona era un verdadero bosque de robles, encinas, olmos, fresnos, álamos, sauces, encinas, coscojas, almendros, manzanos, perales, quejigos, olivos, higueras y otros frutales y multitud de especies que fueron desapareciendo irreversiblemente, aunque parcialmente se vayan recuperando algunas en los últimos tiempos. A medida que Madrid creció, el entorno se modificó según la conveniencia de los habitantes, y al cabo supuso la transformación en una zona urbana despiadada, como otras muchas, aunque el enclave de la Casa de Campo y la propia belleza intrínseca de la vega en cuestión han preservado parcialmente el entorno natural como botón de muestra de lo que fue y del modelo que en buena lógica se debería recuperar, en la medida de lo posible.

El barrio de Puente Segovia y Puerta del Ángel es el verdadero puerto de Madrid (y no solo por la Virgen), y ha mantenido siempre un cierto alma de pueblo, como lo es San Lorenzo para Segovia, preservando una genuina independencia respecto a la ciudad, a la que mira allá en lo alto distante, aunque forme parte intrínseca y cercana de su mismo centro y de su propia Historia.

También se le ha llamado últimamente el Brooklin madrileño, tal vez desconociendo que estos parajes esconden una historia mucho más antigua e interesante que la de un mero barrio de aluvión.

viernes, 9 de diciembre de 2016

#libros #historia | Madrid y su río : la ribera del Manzanares

Madrid y su río : la ribera del Manzanares / Félix Rego.
Temporae, Madrid : 2016.
321 p. : il.
ISBN 9788415801382

Barrios (Urbanismo)
Madrid -- Condiciones sociales.
Madrid -- Historia.
Urbanismo -- Madrid.
Sbc Aprendizaje A-711.4(460.27) MAD
http://millennium.ehu.es/record=b1847577~S1*spi

La Ribera de Madrid es el escenario de todos los primeros siglos de la vida de nuestra ciudad, y su particular geografía será un argumento de peso, junto con la bondad de sus aguas potables y el suave clima, para la elección de la Villa como sede permanente de su Corte, Capital de las Españas. Pero la vega madrileña fue menospreciada después, cuando la feroz urbanización y motorización expandió la urbe hacia todos los puntos cardinales, cuando la dependencia del río, las fuentes y el entorno natural desaparecieron aparentemente, cuando se diluyó en la metrópolis su función vital ancestral y esencial y se invadió salvajemente su lecho. El coche, el cemento y el progreso acabaron con la ruralidad de Madrid, como tantas otras ciudades, e hicieron tabla rasa del valor de su ribera, ignorando su anterior papel esencial en la historia y vida de esta ciudad que se mira en el Cielo más que el Río, lo que hoy se intenta remendar dando unos pocos palos de ciego.

Quiero rendir homenaje a este Madrid ribereño, al Madrid-Pueblo, que mantuvo en cierta manera su espíritu en los barrios creados a la vera del río, la Puerta del Ángel, La Florida, el Puente de Segovia, Arganzuela o Marqués de Vadillo, sin olvidar a Carabanchel, de cuyo territorio fue desgajada toda la margen derecha. Esta zona ribereña fue desde el principio un entorno rural, pero también palaciego e ilustre, cosmopolita desde el siglo XVI y ahora más, teniendo siempre a la vista el ‘skyline’ de la Villa, vigilando siempre la bulliciosa ciudad. Y como tal vega y ribera, desde casi El Pardo hasta la Salmedina recuperada y la misma desembocadura, Madrid se refleja en su río aunque haya perdido su caudal natural.

La reciente construcción del nuevo parque llamado Madrid-Río ha supuesto la revalorización de una zona cuyo pasado tiene mucha más historia e importancia de la que a primera vista pudiera parecer. Testigos impasibles de la evolución urbana reciente de la ciudad, los barrios de la ribera son justos beneficiarios, junto a todos los madrileños (y como tales los muchos emigrantes llegados en los últimos años), del reciente intento de recuperación de su entorno fluvial, con todos los peros que se le quieran poner, pero que significan también un cambio de talante hacia la valoración del espacio natural sobre el que torpemente nos desenvolvemos.

domingo, 9 de octubre de 2016

#libros #sociologia | Sujetos indómitos : una cartografía disidente de la ciudad de Valencia

Sujetos indómitos : una cartografía disidente de la ciudad de Valencia / Juan Vicente Aliaga, Carmen Navarrete (eds.).
Tirant Humanidades, Valencia : 2015.
185 p. : il.
ISBN 9788416349814

Sociología urbana -- España.
Valencia.
Valencia -- Condiciones sociales.
Sbc Aprendizaje A-316.334.56 SUJ
http://millennium.ehu.es/record=b1825705~S1*spi

La obra trata de repensar las mutaciones de la cultura urbana, la manera de pensar la evolución de la ciudad actual. ¿Cómo se rebela la ciudad? ¿Qué armas creativas despliega? ¿Qué rupturas culturales engendra? ¿Cómo ha evolucionado su imagen en los productos culturales y cuáles han sido las problemáticas, además de la violencia, la corrupción, el despilfarro, los recortes, los abusos urbanísticos que han posibilitado una ciudadanía activa? La ciudad origina espacios de creación y de recreación que modifican su identidad, deforman, destruyen y reconstruyen imaginarios que no acaban de integrarse en su tejido y funda un espacio de resistencia, centrífugo o fracturado, que conserva su personalidad e identidad urbanas. “Nuestro propósito es un intento modesto y nada totalizador de cartografiar algunos de los muchos conflictos, luchas y encuentros que se producen en la intersección de lo local/global que ocurren a la vez en un lugar y a la vez en otros lugares, con la intención de situarlos en la ciudad de Valencia desde una perspectiva crítica.”