Oteiza y el cine : escenario de Acteón, estética de Acteón / Santos Zunzunegui (coordinador), Paulino Viota, Jenaro Talens
Fundación Museo Jorge Oteiza, Alzuza, Navarra : 2011.
300 p. : il.
ISBN 9788493882310
Materias:
Oteiza, Jorge, 1908-2003.
Estética cinematográfica.
Arte y cine.
Biblioteca Sbc Aprendizaje A-73OTEIZA OTE
OPAC Millennium
El libro "Oteiza y el cine", editado por la Fundación Museo Jorge
Oteiza en colaboración con el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía
de Madrid, testimonia y analiza los proyectos y las reflexiones
realizadas por Jorge Oteiza sobre el lenguaje cinematográfico, como un
escenario de investigación estética y de “herramienta espiritual” para
la creación de una nueva conciencia simbólica.
Esta publicación, que incluye dos textos inéditos de Oteiza y las
aportaciones de Santos Zunzunegui (Ed.), Jenaro Talens y Paulino Viota,
analiza las preocupaciones de Oteiza por experimentar con la estructura
narrativa de lo cinematográfico, alejándose del dominio de lo real para
optar, en palabras del propio Oteiza, por “un cine de ideas,
abiertamente subjetivo, que resulte elíptico, sintético y natural”.
Oteiza, tras considerar terminada su investigación escultórica, se
vio impelido, a principios de los años sesenta, a cambiar de territorio
de exploración. Como expresó el artista, había llegado el momento de
buscar e interpelar al espectador allí, precisamente, donde se ocultaba,
huyendo de sus responsabilidades vitales. Para Oteiza este lugar venía
definido por la sala cinematográfica, espacio en el que los sujetos
podían vivir vidas ajenas por procuración. Para devolver al espectador
perdido a la vida había que poner en juego una nueva manera de concebir
el cine, capaz de capturar «a este hombre que huye y que hay que ayudar,
allí dentro del cine, de la narración cinematográfica». En ese sentido,
las reflexiones que Oteiza quiso trasladar al medio cinematográfico
estaban fuertemente determinadas por su propia experiencia plástica. “En
esta narrativa, los episodios se producen atendiendo a las construcción
de un espacio receptivo, desocupado, apto para ser ocupado por la
atención reflexiva del espectador, para mi encuentro con él”.
El resultado de esta acción (ejemplo de lo que denominó «estética
existencial») adoptó la forma del proyecto cinematográfico de un
largometraje de ficción destinado a ser proyectado en las salas
comerciales, producido por X Films, que fue conocido con el nombre de
Acteón y que nunca llegó a buen puerto.
Este libro reproduce dos textos esenciales e inéditos de Oteiza: el guión titulado
Escenario de Acteón, en el que pueden verse, en estado práctico, las ideas de Oteiza sobre el cine, y el denominado
Estética de Acteón, documento preparado por el artista para que sus colaboradores en el proyecto pudieran imbuirse de sus opciones creativas.
Esta edición recoge también los textos analíticos
Subordinaciones heterogéneas. Las “artes prohibidas” de Jorge Oteiza, a cargo de Santos Zunzunegui, coordinador del libro;
Contar hasta cero (El Quousque Tandem…! y el cine), de Paulino Viota, y
El «vacío habitable» de Jorge Oteiza y la interrogación sobre el sentido, a cargo de Jenaro Talens.
Fuente
Presentación del libro “Oteiza y el cine”
Fundación Museo Jorge Oteiza, 2011-10-19
Las películas de Oteiza
El escultor estaba fascinado por las posibilidades expresivas del cine. 'Acteón' fue el largometraje que nunca rodó
Oskar L. Belategui | El Diario vasco, 2011-12-12
La sombra de Jorge Oteiza (1908-2003) es alargada en
'Ama Lur' (1968), de Néstor Basterrechea y Fernando Larruquert,
considerada la primera película del moderno cine vasco. Cinco años
antes, el escultor de Orio había publicado
'Quousque tandem...! Ensayo
de interpretación estética del alma vasca', cuyo impacto atravesará
todas las disciplinas artísticas durante la década. Su inagotada ansia
de modernidad cuajaba en la refundición de los viejos moldes del arte
vasco. El director y ensayista Paulino Viota fue uno de los que quedaron
fascinados por aquel «manual de estética originalísimo, que propugnaba
que la obra de arte debía crear un espacio vacío que debía ser un
espacio habitable para el espíritu del contemplador».
Editado por la Fundación Museo de Alzuza, 'Oteiza y el
cine' explora la relación del artista con el séptimo arte, al que llega a
finales de los 50 tras agotar sus investigaciones sobre el vacío y el
espacio en la escultura. En el cine, fenómeno colectivo, buscará un rol
social y pedagógico para el arte, una «nueva sensibilidad dotada de una
imaginación radicalmente poética». Santos Zunzunegui, Jenaro Talens y
Paulino Viota reconstruyen la «crónica de un fracaso anunciado», el que
iba a ser el primer largometraje de ficción de Oteiza destinado a
proyectarse en la salas, 'Acteón', del que acabaron por apropiarse la
productora X-Films y el director Jorge Grau.
Además de tres análisis sobre la experiencia
cinematográfica del escultor firmados por los autores, el libro
reproduce en facsímil el guión de 'Acteón', fechado en 1963, y una
'Estética' con reflexiones y anotaciones sobre la puesta en escena del
filme. Apunta su autor: «Ni Beckett ni Ionesco ofrecen soluciones. Ni
Resnais o Marienbad. No logramos abordar el verdadero campo de la
solución existencial porque insistimos, equivocadamente, en buscar en
los términos naturales de la realidad, de la acción, del movimiento,
algo que pertenece a la zona simbólica del pensamiento».
Oteiza estaba interesado en el mito de Acteón, que acabó
transformado en ciervo al sorprender desnuda a la diosa Diana. Las
desavencias con Jorge Grau -en principio un mero asesor técnico puesto
por la productora- dieron al traste con el proyecto. El filme de Grau
solo mantuvo el título original. «Oteiza quería usar el mito de Acteón
para hacer una especie de canto al País Vasco. Esto le imposibilitaba
enfrentarse realmente en libertad ante un personaje mediterráneo»,
lamenta el director catalán. Su 'Acteón' pasó sin pena ni gloria por las
salas en 1967.
Fuente
Las películas de Oteiza
El escultor estaba fascinado por las posibilidades expresivas del cine. 'Acteón' fue el largometraje que nunca rodó
Oskar L. Belategui | El Diario vasco, 2011-12-12
