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lunes, 1 de abril de 2019

#libros #arte | Ad maiorem Dei gloriam : la iconografía jesuítica en la antigua provincia de Loyola (1551-1767)

Ad maiorem Dei gloriam : la iconografía jesuítica en la antigua provincia de Loyola (1551-1767) / Eneko Ortega Mentxaka.
[Bilbao] : UPV/EHU, [2018].
429 p. : il.
Serie: Historia Medieval y Moderna ; 80.
ISBN 9788490829400

/ ES / Libros / Arte – Temas, motivos / Arte barroco / Arte cristiano – Navarra / Arte cristiano – País Vasco / Jesuitas
ehuBiblioteka BCG A-7.046 ADM
https://ehu.on.worldcat.org/oclc/1084458711

[.es] Esta investigación se centra en comparar los distintos programas decorativos de los templos jesuíticos en la antigua provincia de Loyola. Para ello, se ha procedido a situar las fundaciones de la orden en su correspondiente contexto histórico y fundacional. A continuación, se ha insertado un capítulo de gran interés para comprender el uso, el valor y la función que los jesuitas otorgaron a las imágenes artísticas. El análisis de los tipos iconográficos presentes en estas iglesias ha centrado gran parte del estudio, distinguiendo entre las imágenes dedicadas a la adoración a Dios, la veneración a la Virgen y el respeto a los santos, donde destacan los miembros más prominentes de la orden. Finalmente, en el apartado dedicado a los programas iconográficos se han comparado las ideas subyacentes en cada domicilio, identificando las particularidades propias de cada uno de ellos, pero situándolas en el ambiente espiritual de la Compañía de Jesús, que encaminó todas sus acciones y estrategias iconográficas «a la mayor gloria de Dios».

sábado, 18 de abril de 2015

#libros #arquitectura | El gusto neoclásico : arquitectura del País Vasco y Navarra


El gusto neoclásico : arquitectura del País Vasco y Navarra / J. Cenicacelaya, M.J. Rúiz de Ael, I. Saloña.
Nerea, Donostia-San Sebastián : 2014.
104 p. : il.
ISBN 9788416254019
Neoclasicismo (Arquitectura) -- País Vasco.
Neoclasicismo (Arquitectura) -- Navarra.
Sbc Aprendizaje A-72.035 GUS
http://millennium.ehu.es/record=b1810658~S1*spi

La presente publicación pretende dar a conocer al público en general, con un lenguaje llano y sencillo, una selección de obras de arquitectura y urbanismo llevadas a cabo a finales del siglo XVIII y principios del XIX en el País Vasco y Navarra. Obras como el acueducto de Noain, la fachada de la catedral de Pamplona, la Plaza Nueva y los Arquillos de Vitoria-Gasteiz, la iglesia de la Asunción de Mutriku, el Plan de Reconstrucción de San Sebastián, el Hospital de Atxuri en Bilbao, la Casa de Juntas de Gernika, el Palacio de la Diputación Foral de Álava o el Cementerio de Dima. Todas ellas aportan, además del propio interés arquitectónico y urbano, el respeto por el lugar de implantación, por el paisaje y el valor simbólico del sitio. 

El gusto neoclásico', una revisión a un estilo «atractivo para los vascos»
La editorial Nerea publica un libro con los edificios más emblemáticos de ese periodo arquitectónico
Teresa Flaño | El Diario Vasco, 2015-02-18
http://www.diariovasco.com/culturas/libros/201502/18/gusto-neoclasico-revision-estilo-20150218020624.html

El neoclasicismo llegó tarde al País Vasco, pero una vez asentado se mantuvo durante muchos años, hasta bien entrado el siglo XIX, como estilo arquitectónico de edificios oficiales, domésticos y religiosos. La clave de ese éxito era que se adaptaba muy bien al gusto severo de los vascos. Sus arquitecturas siempre se han caracterizado por su austeridad, severidad y contención.

Los arquitectos Javier Cenicacelaya, Iñigo Saloña y Mariano J. Ruiz de Ael han recogido en el libro "El gusto neoclásico. Arquitectura del País Vasco y Navarra", publicado por la editorial donostiarra Nerea, los edificios más emblemáticos de ese estilo arquitectónico construidos entre el siglo XVIII y XIX en el País Vasco.

Cenicacelaya comenta respecto a su trabajo que ahora sale a la venta que «el neoclasicismo en el País Vasco tiene particular relevancia porque en esta parte de la Península tuvo un desarrollo bastante amplio en cuanto a número y calidad. Era un estilo muy cercano a la forma de ser de los vascos. Existen una serie de ejemplos que a veces pasan desapercibidos porque son muy severos, funcionales y muy austeros, muy parecidos a primera vista a tardobarrocos. La producción de edificios neoclásicos aquí es muy significativa, de calidad, muy bien construidos, compuestos y situados en el paisaje. Nos parecía interesante hacer un libro de formato manejable de cara al gran público, no solo a los estudiosos, para saber qué cosas importantes tenemos en el País Vasco. El afán ha sido más pedagógico que didáctico».

La intención es que este libro sea el inicio de una serie porque «en nuestros territorios tenemos edificios muy importantes, que la gente los ve y ahora podrá ubicarlos en el tiempo y en el estilo. Conocer los edificios siempre ayuda a quererlos. El formato elegido permite que también sirva como guía para organizarse una excursión para recorrer Euskadi buscando estas construcciones».

Los autores han realizado una depuración del largo listado de construcciones neoclásicas para incidir en los más representativos. «Son las primeras espadas, los edificios más significativos».

En la portada aparece el edificio de las Juntas de Gernika, «del que se construyó solo la mitad, está incompleto. La gente puede saber porqué se hizo así, qué significaba en el tiempo y cuál es su relación con otras edificaciones vascas de su época». Hay construcciones muy significativas como la obra de Silvestre Pérez, autor de la iglesia de la Asunción de Mutriku. «Fue uno de los artistas más importantes. Se le envió castigado a la periferia por ser un afrancesado liberal y dejó una huella magnífica en el País Vasco. Su iglesia de Mutriku es uno de los ejemplos más claros de la esencia neoclásica».

En el texto también se destaca el plan de reconstrucción de San Sebastián tras el asedio y quema de 1813 con un proyecto de Pedro Manuel de Ugartemendia. Su concepción urbanística «resultó profundamente renovadora y atrevida. En su proyecto inicial, tenía en cuenta todas las disposiciones de la ciudad moderna: salubridad, comodidad, ornato público, armonía, simetría, calidad de los materiales... destacando su componente igualitario de aspiración utópica».

Hospital de vanguardia

Con este libro, el lector puede descubrir alguna de las edificaciones que suelen pasar desapercibidas como el acueducto de Noain, obra de Ventura Rodríguez, que «es espectacular». Otro ejemplo es el Hospital de Atxuri, de Gabriel Benito de Orbegozo. «Fue un hospital muy de vanguardia porque con su forma de peine, con pabellones perpendiculares a un cuerpo alargado, estaba completamente orientado al sol. Cuando se ve en su contexto uno se da cuenta de lo que supuso como aportación a la Sanidad. A veces las cosas están ahí y no se habla de ellas».

Otras construcciones que se estudian son la fachada de la catedral de Pamplona, la Plaza Nueva y la Diputación Foral de Álava, ambas en Vitoria, y el cementerio de Dima.

Pieza clave para la implantación tan férrea del neoclasicismo en el País Vasco fue la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País, con un afán de modernizar el universo humano, incluida la arquitectura. El "Discurso sobre la comodidad de las casas" del conde de Peñaflorida de 1766 también tuvo una importante influencia. Ahí reflejaba la idea del confort, que se potenció en el siglo XVIII. Hasta entonces se daba relevancia a otros elementos como la presencia del edificio. El confort era un valor en alza, se investigaba sobre nuevos materiales, se destacaba cómo había que sanear los edificios. El discurso de Peñaflorida era muy adelantando».

viernes, 10 de abril de 2015

#libros #arte | Arte en el Valle de Améscoa (Navarra) | 4. Aranarache, Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción


Arte en el Valle de Améscoa (Navarra). Tomo 4, Aranarache, Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción / Jesús María Díaz Gómez.
Círculo Rojo, [El Ejido] : 2015.
Colección: Investigación
1007 p. : il.
ISBN 9788490952368

Iglesias -- Navarra
Arquitectura religiosa -- Navarra
Arte cristiano -- Navarra
Valle de Améscoa (Navarra)
Sbc Aprendizaje A-726.54 ART/IV
http://millennium.ehu.es/record=b1812493~S1*spi

La iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Aranarache, ubicada en el centro de la población, es una construcción de origen medieval, con importantes intervenciones en el siglo XVI y en época barroca. Dispone de dos naves de tres tramos cubiertos con bóvedas de crucería, dos coros altos a los pies, cabecera recta a la que se adosa la sacristía, portada apuntada con pórtico abierto, atrio meridional, y torre-campanario. Desde 1552 hasta 1627 la saga de Maestros Canteros Madariaga, vecinos de Eulate, intervienen conformando, en parte, la apariencia actual de la iglesia, que ya en 1574 tiene dos naves, la sur más baja. Entre 1648 y 1654, Juan del Pontón, vecino de Auza y originario de La Trasmiera (Cantabria), ayudado por su yerno Francisco Vélez, realiza varias obras, bóvedas de crucería gótica retardataria de tres tramos, escaleras de la torre y quizás los coros. Entre 1798 y 1802 Juan Bautista de Usarbarrena y su hijo Gregorio, vecinos de Eulate, llevan a cabo obras diversas. Entre 1802 y 1804 José de La Torre construye el pretil de piedra, con sus bolas, y las escaleras pétreas orientales y occidentales. En 1844 se interviene en la torre. La iglesia tuvo hórreo o granero, adosado a la cabecera, y arca o archivo de tres llaves, hoy conservado.

En escultura de madera destaca el retablo mayor rococó de Nuestra Señora de la Asunción, obra de 1775 de Miguel López de Porras, vecino de Torres y residente en Cabredo. Incorpora un exquisito sagrario-tabernáculo anterior, manierista, obra de Martín de Barrena, vecino de Olazagutía, y Juan Ochoa de Vicuña, vecino de Salvatierra de Álava, quienes reciben cobros entre 1598 y 1632. En el ático luce un Calvario del siglo XVI. También de escultura es el actual retablo neoclásico de Nuestra Señora del Rosario, hecho en madera, hacia 1827, por Gregorio de Dombrasas, vecino de Salvatierra. Ambos retablos fueron pintados y dorados, en 1855, por Críspulo Ruiz, vecino de Zambrana. Se conservan otras tallas de madera, una Virgen del Rosario con el Niño y un San Cristóbal del siglo XVII, una imagen de San Francisco Javier, fechada hacia 1725, y dos tallas de San Pedro y San Pablo, que originalmente flanquearían a la titular del retablo mayor.

Tiene la iglesia una pila bautismal de piedra con una serpiente enroscada en el pie de su fuste, una placa pétrea con arquillos conopiales, un facistol y sillería sencilla en el coro. Lució en la iglesia un púlpito de hierro, procedente de Segura, colocado entre 1713 y 1720, y no conservado, hoy sustituido por uno de madera de José Antonio Irurzun. En orfebrería destacan una campanilla de bronce del XVI, un copón de plata dorada de hacia 1600, un cáliz plateado, del entorno de 1900, obra de Capello Morel, y seis bellos relicarios. Se conservan en la torre-campanario cinco campanas de bronce, las dos más grandes y antiguas fundidas por Miguel Lecumberri en 1517. Conserva la iglesia ornamentos litúrgicos; trabajaron para ella Maestros Bordadores como Miguel Martínez de Ocáriz, de Salvatierra, autor de un terno que cobra entre 1609 y 1623.

jueves, 9 de abril de 2015

#libros #arte | Arte en el Valle de Améscoa (Navarra) | 2. Larranoa, Iglesia de San Cristóbal

Arte en el Valle de Améscoa (Navarra). Tomo 2, Larranoa, Iglesia de San Cristóbal / Jesús María Díaz Gómez
Círculo Rojo, [El Ejido] : 2012
259 p. : il.
Colección: Investigación
ISBN 9788490303085

Iglesias -- Navarra.
Arquitecturareligiosa -- Navarra.
Valle de Améscoa (Navarra)
Sbc Aprendizaje A-726.54 ART/II
http://millennium.ehu.es/record=b1762674~S1*spi

Este libro es una breve monografía, desde el punto de vista artístico, de la iglesia de San Cristóbal de Larraona, pequeña localidad ubicada en el valle de Améscoa Alta (Navarra). La iglesia incorpora en sus muros, como elementos constructivos reaprovechados, fragmentos de lápidas funerarias romanas, y se adosan al pie de su cabecera estelas discoideas cristianas procedentes de diversos lugares de la localidad. Dispone de una soberbia portada románica sur, de estilo popular, con relieves escultóricos figurados y estatuas- columna. Luce bóvedas de crucería tardo-gótica de bellas nervaduras de piedra y claves circulares, una escalera de caracol de perfección admirable, inserta en una torre pentagonal, como acceso al coro alto, al extradós de la nave y al cuerpo superior de la torre-campanario. Conserva dos hermosas pilas barrocas aveneradas de bella labra de piedra. Tiene una sacristía dieciochesca con cúpula sobre pechinas, fuente mural pétrea esculpida a modo de retablo y dos archivos encastrados en su pared. Exhibe un espléndido retablo mayor rococó dedicado al titular San Cristóbal de mediados del siglo XVIII, financiado con recursos procedentes del antiguo Virreinato del Perú, y cuatro retablos neoclásicos en sus dos capillas laterales. Conserva elementos de orfebrería de interés como un copón-ostensorio de principios del siglo XVII y un relicario de San Sebastián y San Roque. Muestra, orgullosa, una torre-campanario recia y altiva que define el perfil arquitectónico-urbanístico de Larraona; una de las campanas que cobija exhibe epigrafía gótica. Dos circunstancias históricas explican principalmente el aspecto de iglesia-fortaleza que presenta; la existencia de frontera en Larraona entre los Reinos de Castilla y Navarra desde finales del siglo XII hasta principios del siglo XVI, y las luchas fratricidas desde mediados del siglo XV, tras la muerte de la reina Blanca de Navarra en 1441, entre los bandos agramontés y beaumontés, circunstancias ambas en cierta forma vinculadas y con consecuencias bélicas que impulsarán el reforzamiento de la iglesia de Larraona como fortaleza. La fe recia y honda de nuestros antepasados y la necesidad de defensa forjó semejante maravilla. Oración y lucha en curiosa simbiosis en épocas difíciles.

miércoles, 8 de abril de 2015

#libros #arte | Arte en el Valle de Améscoa (Navarra) | 1. Gollano, Iglesia de San Bartolomé

Arte en el Valle de Améscoa (Navarra). Tomo 1, Gollano, Iglesia de San Bartolomé / Jesús María Díaz Gómez
Círculo Rojo, [El Ejido] : 2012
163 p. : il.
Colección: Investigación
ISBN 9788490300459

Iglesias -- Navarra.
Arquitectura religiosa -- Navarra.
Valle de Améscoa (Navarra)
Sbc Aprendizaje A-726.54 ART/I
http://millennium.ehu.es/record=b1762569~S1*spi

Estamos ante una breve monografía, desde el punto de vista histórico-artístico, de la iglesia de San Bartolomé de Gollano, pequeña localidad ubicada en el valle de Améscoa Baja (Navarra). Sus elementos más antiguos realizados en estilo protogótico, portada sur, nave y algunas cabezas pétreas, se remontan al entorno de 1200. Posteriormente la fundación de una colegiata en 1480 por el relevante personaje amescoano Don Fernando de Baquedano, titular del palacio-fortaleza y cabo de armería del linaje de los Baquedano en Gollano, y patrono de la colegial al igual que sus sucesores, revitalizó el complejo de la colegiata y le otorgó brillo e influencia. Fue capellán y secretario del rey de Aragón y Navarra Juan II, secretario de los obispos de Pamplona Nicolás de Echávarri y Alfonso Carrillo, Protonotario Real, Consejero de los Reyes de Navarra Juan de Albret y Catalina de Foix. No se conservan los muchos retablos que tuvo la iglesia pero sí algunas esculturas puntuales, una sillería gótica del mecenas fundador y abundante documentación archivística, especialmente en la Sección de Procesos del Archivo Diocesano de Pamplona, que nos informa sobre ellos y sobre la intrahistoria de la colegial y del lugar. A pesar de su decadencia progresiva, de los robos sufridos, especialmente durante la guerra de la Independencia, de haber sido despojada de sus diversos retablos, aún mantiene un halo de seducción que atrapa al visitante.

miércoles, 6 de noviembre de 2013

#libros #arquitectura | La arquitectura religiosa del siglo XVI en la merindad de Tudela



La arquitectura religiosa del siglo XVI en la merindad de Tudela / María Josefa Tarifa Castilla.
Gobierno de Navarra, Pamplona : 2005.
544 p. : il.
ISBN 8423527972
Biblioteca Sbc Aprendizaje A-72.034 ARQ

Este libro aborda una fase de actividad constructiva casi frenética en la Merindad de Tudela, en consonancia con lo que sucede en el resto de Navarra y de toda la Península en general, durante el siglo XVI y que corresponde al gran periodo del Renacimiento. La autora  ha llevado a cabo una exhaustiva y rigurosa búsqueda documental centrada principalmente en el Archivo de Protocolos de Tudela, pero también en otros archivos locales y nacionales, en los que ha obtenido una rica información. Con la información de archivo y el análisis de los diversos edificios, ha conseguido sistematizar una materia artística y ofrecer una investigación de conjunto, aunando en un mismo trabajo el análisis de cada edificio, su proceso constructivo y estudio artístico, sus usos y funciones, los maestros que la acometieron, y los promotores que la hicieron posible. La importancia de estudio se debe, además, a la ausencia de trabajos sobre la arquitectura navarra del siglo XVI en otras obras, antiguas o recientes.

María Josefa Tarifa Castilla (Pamplona, 1974) es licenciada en Geografía e Historia por la Universidad de Navarra. Obtuvo el Premio Extraordinario Fin de Carrera de la Sección de Historia (1997) y el Tercer Premio Nacional Fin de Carrera, en esta misma especialidad, otorgado por el Ministerio de Educación y Cultura (1998). Cursó la diplomatura de Estudios Artísticos en la misma Universidad (1997) en cuyo Departamento de Historia del Arte es secretaria técnica de la Cátedra de Patrimonio y Arte Navarro.

Documentación
Cultura y Turismo publica un libro sobre la arquitectura religiosa del Renacimiento en la merindad de Tudela
navarra.es, 2006-02-06